8979 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 1 » بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ « 2 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : فِي رَجُلَيْنِ مَمْلُوكَيْنِ مُفَوَّضٍ إِلَيْهِمَا ، يَشْتَرِيَانِ وَيَبِيعَانِ « 4 » بِأَمْوَالِهِمَا « 5 » ، فَكَانَ « 6 » بَيْنَهُمَا كَلَامٌ « 7 » ، فَخَرَجَ هذَا يَعْدُو إِلى مَوْلى هذَا وَهذَا إِلى مَوْلى هذَا ، وَهُمَا فِي الْقُوَّةِ سَوَاءٌ ، فَاشْتَرى هذَا مِنْ مَوْلى هذَا الْعَبْدِ ، وَذَهَبَ هذَا ، فَاشْتَرى « 8 » مِنْ مَوْلى هذَا الْعَبْدِ الْآخَرَ « 9 » ، وَانْصَرَفَا « 10 » إِلى مَكَانِهِمَا ، وَتَشَبَّثَ « 11 » كُلُّ وَاحِدٍ « 12 » مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ ، وَقَالَ لَهُ : أَنْتَ عَبْدِي قَدِ « 13 » اشْتَرَيْتُكَ مِنْ سَيِّدِكَ .

--> ( 1 ) . في الاستبصار : « الحسين » ، وفي بعض نسخه « الحسن » ، وهو الصواب . والمراد به الحسن بن عليّ الوشّاء ، يدلّ على ذلك مضافاً إلى كثرة رواية الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، ما سنشير إليه من أنّ المراد بأبي سلمة في سندنا هذا هو سالم بن مكرم ، وقد روى الحسن بن عليّ الوشّاء عن أحمد بن عائذ كتاب سالم بن مكرم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 461 - 464 . ( 2 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار : « أبي خديجة » . وأبو خديجة كنية أخرى لسالم بن مكرم ، يقال : كنيته كانت أبا خديجة وأنّ أبا عبد اللَّه عليه السلام كنّاه أبا سلمة . راجع : رجال النجاشي ، ص 188 ، الرقم 501 ؛ رجال الكشّي ، ص 352 ، الرقم 661 . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : - « قال » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « يبيعان ويشتريان » . ( 5 ) . في الفقيه : « بأموال مواليهما » . ( 6 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : « وكان » . ( 7 ) . في الفقيه : + « فاقتتلا » . ( 8 ) . في « جن » والتهذيب : + « هذا » . ( 9 ) . في « جد » : « لآخر » . ( 10 ) . في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فانصرفا » . ( 11 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فتشبّث » . وفي الاستبصار : « تشبَّث » بدون الواو . ( 12 ) . في الوسائل : - « واحد » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وقد » .